內容簡介
一部夏商週啟示錄
許宏作序；羅新+許紀霖+劉蘇裡+楊斌一致推薦
許宏：「這書讀起來就讓你放不下，最後，我要用’震撼’二字來形容自己的感覺和心情了。」< /p>
★界碑：從這本書開啟中國史的閱讀！
本書帶有界碑性質，作者攀爬到了該研究領域的頂端，也將是同類研究和寫作繞不過去的作品。
同時，它也設立了一個出發點：凡對古典中國思想、信仰、倫理、風俗，以及政治、制度有興趣的研究者或普通讀者，可以先從這本書開始你的探索。
這部作品還是過往幾十年社會承平和財富積累的結晶，讓我們在再次進入幽暗的歷史通道前，一窺我們這群人何以如此，何以至今。它將給予我們鼓勵，認識自己，面對未來。
——劉蘇裡萬聖書園創辦人
★數學家的邏輯，文學家的想像
一本好的歷史著作，不僅要數學家的邏輯，還要文學家的想像。由此觀之，李碩的《翦商》，宏大處堂堂正正，細微處綿綿實實：詳述了人祭現像在早期華夏文明的出現和消失，以及為什麼「武王克商」不僅僅是一場簡單的政權更替，更是華夏文明形成史上的里程碑式的革命。
因此，我願意以「商周變革」歸納李碩的洞見：對於華夏文明而言，這場變革比兩千年後的唐宋變革的意義更深、更遠！
——楊斌澳門大學歷史系教授，西泠印社社員，《海貝與貝幣：鮮為人知的全球史》作者
★用考古成果讀懂玄奧文獻，重構武王伐紂的歷史認知
在傳統上古歷史的敘述中，商周易代的面目是模糊的。對於背後的細節，我們所知甚少。紂王「無道」的表現有哪些？商朝王室的貴族生活是怎麼樣的？商朝人究竟是什麼人？他們的日常生活與祭祀之間有何秘密？本書運用大量現代考古發掘的成果，對應甲骨文卜辭及《易經》卦象，將費解的言辭重新釋義，為讀者揭開了華夏上古歷史中重要的一頁。
王國維之後，商周革命在中國歷史上的重要性已深入人心；而李碩則把這一重要性，形像生動地描畫了出來。
——羅新北京大學歷史系教授
★再現人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉折
第一王朝夏朝（二里頭）沿襲了新石器時代以來的殺人獻祭的風俗，並在商朝登峰造極。周文王因受商紂王懷疑而被當人牲拘留在殷都，長子伯邑考也被紂王獻祭。此後，文王發展出《易經》的卦、爻辭體系，並記錄了周文王親歷和認知的諸多事件，最終目的是推算「翦商」的策略。
武王滅商後，曾模仿商人的人祭行為；武王死後，由周公輔政，徹底禁絕了人祭宗教，銷毀了有關商代人祭的文獻記錄，並製造出一套沒有人祭的理想化歷史敘事，以及基於「德」的世俗政治與道德體系。
國之大事，在祀與戎。本書從人祭開始，講述了商朝的祭祀與戰爭為何有如此緊密的聯繫，以及殷周之變是如何發生的。
——許紀霖華東師範大學歷史系教授
★發掘上古時代的人文精神，追憶華夏文明的啟蒙熹光
向起源回溯，商周易代正是華夏新生的起點。這並非一次簡單的朝代更迭。周朝所開啟的禮樂文明，取代了商朝的鬼神文化；周公與孔子的人本主義，戰勝了武丁與紂王的“宗教神秘主義”，為中國人的信仰奠定了基石。
★青年史學家、《南北戰爭三百年》作者李碩重磅新作
李碩著有《南北戰爭三百年》《孔子大歷史》等有影響力的歷史著作；本書則深入上古史，用鮮活的敘述，深入探索了商人與週人的民族起源、信仰習俗、戰爭軍事與日常生活，將故紙堆與遺址變成了生動的情節故事，用史料賦神話中的人物（姜太公、周文王、商紂王……）以血肉。
【內容簡介】
「李碩中國史」開篇之作，從這本書開啟中國史的閱讀！
本書主要講述華夏文明的萌生與轉型。從距今四千年前夏朝（二里頭文化）的出現，到三千年前商朝的滅亡、西周建立，時間跨度一千餘年。
從新石器時代以來，華北地區形成了殺人獻祭的原始宗教。第一王朝夏朝（二里頭）也沿襲了這種人祭文化，並在隨後的商朝登峰造極。週族僻處西部，本沒有人祭傳統，但他們曾投靠商朝，為商朝捕獵用於獻祭的羌人。周文王因受到商紂王懷疑，被當人牲拘留在殷都，最後，文王的長子伯邑考被紂王獻祭。文王學習了商人的易卦佔算技術，發展出《易經》的卦、爻辭體系－記錄週文王親歷和認知的諸多事件，最終目的是推算「翦商」的策略。
武王滅商後，曾模仿商人的人祭行為；武王死後，由周公輔政，徹底禁絕了人祭宗教，銷毀了有關商代人祭的文獻記錄，並製造出一套沒有人祭的理想化歷史敘事，以及基於「德」的世俗政治與道德體系。
周公的這些舉措，開創了新的華夏文明。五百年後，孔子編輯儒家“六經”，系統整理周公的理論成果。周公和孔子塑造了儒家學派，其影響一直持續到現代。
概而言之，本書借助考古材料和傳世文獻，梳理了上古人祭風俗產生、繁榮和消亡的全過程，以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉折，再現了古人（週人）為終結商朝和人祭風俗付出的巨大努力，使我們對華夏文明的起源有了全新的認知。