內容簡介
【內容簡介】
十萬年前，地球上至少有六種不同的人，
但今日，世界舞台為什麼只剩下我們自己？
從只能啃食虎狼吃剩殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人，
從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯特朗登上月球的腳印，
從認知革命、農業革命，到科學革命、生物科技革命，
我們是如何登上世界舞台成為萬物之靈的？
從西元前18世紀的《漢摩拉比法典》，到18世紀的美國獨立宣言，
從帝國主義、資本主義，到自由主義、消費主義，
從獸欲，到物慾，從獸性、人性，到神性，
我們了解自己嗎？我們過得更快樂嗎？
我們究竟希望自己得到什麼、變成什麼？
《人類簡史：從動物到上帝》是以色列新銳歷史學家尤瓦爾·赫拉利代表作品，書寫從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發展史，將科學和歷史編織在一起，從全新的角度闡述地球上智人的發展歷史。
全書從三大線索釐清人類發展脈絡，認知革命、農業革命、科技革命徹底改變了人類歷史。認知革命使人類成為想像的共同體，農業革命使人類陷入奢侈生活的陷阱，科技革命終將使人類成為神一樣的存在。人類透過想像和虛構的能力將彼此連結、有效合作，國家、宗教、企業都是想像和虛構的現實，人類依靠這種想像來尋找認同、開展合作，由此一步步登上食物鏈的頂端，抵達其他生物無法企及的地位。
這是一部宏大的人類簡史，理清影響人類發展的重大脈絡，挖掘人類文化、宗教、法律、國家、信貸等產生的根源，更見微知著、以小寫大，讓人類在大歷史中重新審視我們自己，審視周遭的世界。
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見識叢書（見識城邦出品）：
《見識叢書01：時間地圖：大歷史，130億年前至今》[美]大衛克里斯蒂安
《見識叢書02：太陽底下的新鮮事：20世紀人與環境的全球互動》[美]約翰R麥克尼爾
《見識叢書03：革命的年代：1789—1848》[英]艾瑞克‧霍布斯鮑姆
《見識叢書04：資本的年代：1848—1875》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
《見識叢書05：帝國的年代：1875—1914》[英]艾瑞克·霍布斯鮑姆
《見識叢書06：極端的年代：1914—1991》[英]艾瑞克‧霍布斯鮑姆
《見識叢書07：守夜人的鐘聲：我們時代的危機與出路》[美]麗貝卡·D. 科斯塔
《見識叢書08：1913，一戰前的世界》[英]查爾斯·埃默森
《見識叢書09：文明史：人類五千年文明的傳承與交流》[法]費南‧布羅代爾
《見識叢書10：基因傳：眾生之源》（平裝+精裝）[美]悉達多·穆克吉
《見識叢書11：一萬年的爆發：文明如何加速人類進化》[美]格雷戈里·科克倫[美]哈本丁
《見識叢書12：審問歐洲：二戰時期的合作、抵抗與報復》[美]伊斯特凡·迪克
《見識叢書13：哥倫布大交換：1492年以後的生物影響與文化衝擊》[美] 艾爾弗雷德·W. 克羅斯比
《見識叢書14：從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝+精裝）[美]雅克·巴爾贊
《見識叢書15：瘟疫與人》[美]威廉·麥克尼爾
《見識叢書16：西方的興起：人類共同體史》[美]威廉·麥克尼爾
《見識叢書17：奧斯曼帝國的終結：戰爭、革命以及現代中東的誕生，1908—1923》 [美]西恩·麥克米金
《見識叢書18：科學的誕生：科學革命新史（上下冊）》（平裝+精裝）[美]戴維·伍頓
《見識叢書19：內戰，觀念中的歷史》[美] 大衛•阿米蒂奇
《見識叢書20：第五次開始》[美]羅伯特·L.凱利
《見識叢書21：人類簡史：從動物到上帝》（平裝+精裝）[以色列]尤瓦爾·赫拉利
《見識叢書22：黑暗大陸：20世紀的歐洲》［英］馬克‧馬佐爾
《見識叢書23：現實主義者的烏托邦：如何開創一個理想世界》[荷]羅傑‧布雷格曼
《見識叢書24：民粹主義大爆炸：經濟大衰退如何改變美國和歐洲政治》[美]約翰·朱迪斯
《見識叢書25：自私的基因（40週年紀念版）》（平裝+精裝）[英]理查德·道金斯
《見識叢書26：權力與文化：日美戰爭1941—1945》[美]入江昭
《見識叢書27：猶太文明：比較視野下的猶太歷史》[美] SN艾森斯塔特
《見識叢書28：科技壟斷：文化向科技投降》[美]尼爾波茲曼
《見識叢書29：黑火藥時代：中國、軍事創新與世界史上的西方崛起》[美]歐陽泰
《見識叢書30 ：當代歐洲史》[美]史都華‧休斯
《見識叢書31：從航海圖到世界史：海上道路改變歷史》［日］宮崎正勝
《見識叢書32：1491：前哥倫布時代美洲啟示錄》[美]查爾斯·曼恩
《見識叢書33：1493：物種大交換開創的世界史》[美]查爾斯·曼恩
《見識叢書34：專家之死》[美]湯瑪斯‧尼克爾斯
《見識叢書35：大歷史與人類的未來》[荷]佛瑞德‧斯皮爾
…後續新品，請關注…
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【編輯推薦】
第十屆文津圖書獎獲獎圖書
第三屆「水木書榜·清華學生喜愛的十本好書」之一
歐巴馬、比爾蓋茲、祖克柏、賈雷德戴蒙、羅振宇、陳嘉映等高度讚揚
一、以色列新銳歷史學家尤瓦爾•赫拉利代表作
本書作者尤瓦爾·赫拉利是牛津大學歷史學博士，耶路撒冷希伯來大學的歷史系教授。身為學者尤瓦爾精通世界史、中世紀史與軍事史，不過現在他的研究主要集中在宏觀歷史問題。隨著關注點的擴大，他的學識也更加廣博，除了歷史，哲學、人類學、生態學、基因學等各種學科的理念他也能信手拈來。尤瓦爾頗具新意而又耐人尋味的研究使其成為令人矚目的新銳歷史學家、影響力驚人的歷史作家。
二、一部宏大的、突破性的人類簡史，講清「我是誰，我從哪裡來，又要到哪裡去」三大基本問題，理清了影響人類發展的重大脈絡
「我是誰，我從哪裡來，又要到哪裡去」是我們經常需要面對的三大基本問題，如今，面對基因科技和人工智慧兩大科技進展帶來的挑戰，我們到了需要重新討論和定義「人類」這個物種的時候了。我們人類究竟是怎麼回事？我們還是無與倫比的智慧動物嗎？時代要進入後人類時代了嗎？如果這個後人類時代必然來臨，我們人類怎麼辦？ 《人類簡史》帶著新的問題，用新的思維，打破學科界限和過去的思維局限，重新梳理人類歷史，提出新的解釋，理清了影響人類發展的重大脈絡。
三、 摒棄「人類中心論」「西方中心論」「民族國家中心論」等傳統歷史理論架構與寫作思路，從全新的視角觀察人類的起源與發展
< p>今天，我們生活在一個以人為本的世界，一個以人類為中心和崇拜對象的世界。人成了萬物的尺度，我們早已不把自己當成動物看待了，對其他物種而言，我們是神一樣的存在。 《人類簡史》勇敢地拋開潛意識裡的固有觀念，將我們對自身的既有認識全部歸零，將人類徹底還原成動物的一種，然後在「太空間諜衛星的高度」上還原人類一路走來的真實狀況，看到與之前截然不同的地球變遷和人類歷史發展新圖景。四、打破學科邊界，融合多學科多領域知識，在知識日益碎片化的時代，為讀者提供統合性知識，講清楚地球和人類自己的完整故事
本書融合了考古學、生物學、歷史學、社會學、心理學、哲學、經濟學、政治學等多個學科前沿知識，將科學和歷史編織在一起，綜合各領域知識全面闡述地球上智人的發展歷程，為我們講述地球和人類自己的完整故事。
五、打通時間線，重新定義時間和歷史，在一個更大的時間尺度裡重新審視人類自身，審視我們周圍的世界
歷史學本身就是關於時間的學問，時間尺度決定了我們的視野寬度，用什麼樣的時間尺度，就決定我們可能看得多遠。以往歷史研究一般以500年、1000年或5000年為時間尺度，易落入西方中心論、民族國家中心論的窠臼，尤瓦爾·赫拉利大膽地將時間推回到約135億年前宇宙大爆炸那一刻，從全部時間的起點開始講起，一直講到今天，再講到未來，這就是《人類簡史》使用的時間尺度，徹底打通了時間線，重新定義了時間和歷史，讓我們得以在一個更大的時間尺度中重新審視人類自身，審視我們周圍的世界
六、兼具思想性和易讀性，引發廣泛熱議的經典歷史通俗讀物
作者尤瓦爾·赫拉利本人博學多識，他不僅會寫些學術性較強的著作，也能用通俗易懂的語言向大眾講述他眼中的世界史。 《人類簡史》深入淺出、通俗易懂，以新穎的思想和通俗的語言衝擊著當代歷史界，引發多國版權大戰，獲得歐巴馬、比爾蓋茲、祖克柏、賈雷德戴蒙、羅振宇、陳嘉映、姬十三等高度讚揚，吸引越來越多不同產業、不同年齡的讀者，從學生、學者到科技達人、政商菁英，越來越多的人翻閱此書。
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【精彩評論】
這本書十分有趣且令人興奮…作者告訴我們人類是怎樣在地球上生存的，農業以及科學存在的時間是如此之短以至於我們不應該將之視為理所當然。
——貝拉克·侯賽因·歐巴馬（第44任美國總統）
我會把這本書推薦給所有對人類歷史感興趣的讀者，你會發現這本書令你難以撒手。
—比爾蓋茲（美國微軟公司聯合創辦人）
本書是一部有關人類文明的宏大歷史敘事－人類如何從早期的狩獵-採集者起步，直到當代社會經濟如何組織。上次我們讀了伊本•赫勒敦的《歷史緒論》，那是14世紀知識分子看待世界歷史的角度，現在我們要讀的這本《人類簡史》則是對很多相似問題的當代闡釋。我非常期待了解這些別開生面的見解。
—馬克‧祖克柏（Facebook創辦人兼執行長）
2015年如果要推薦一本書，我就推薦這本。 《人類簡史》跳出了人類中心主義的圈子，從更廣的視野闡述了人類從一個普通物種的智人，透過認知革命、農業革命和科學革命，一步步走到今天無與倫比的統治地位。它讓我們以一種新的視角審視我們人類自己，審視我們地球。
——林建華（北京大學校長）
我拿起這本《人類簡史》立刻「著道」了——拿起了就放不下，幾乎一口氣讀完。吸引力主要來自作者才思的曠達敏捷，還有譯者文筆的生動曉暢，而書中屢屢提及中國的相關史實，也能讓人感到一種說不出的親切，好像自己也被融入其中，讀來欲罷不能。
——高毅（北京大學歷史系教授）
我在節目中多次推薦過《人類簡史：從動物到上帝》，它對我啟發最大的地方是捅破了一層窗戶紙。它說人類最根本的能力是想像和虛構的能力，然後人們在這個不靠譜的基礎上展開了合作，這才是我們這個物種真正有力量的地方。
－羅振宇（羅輯思維、得到APP創始人）
《人類簡史》的目的不是傳授人類考古學的所有研究成果，而是提供一種看歷史的視角，一種全局的觀點。當你不再執著於科學、政治或宗教等某一個領域的發展過程，而是關注人類社會的整體演變，觀察這些領域之間的相互作用，你會感覺到你腦海中零碎的歷史知識忽然像拼圖一樣各就各位，構成一幅宏大的圖景，這樣的視角非常新鮮。
——姬十三（果殼網CEO、科學松鼠會創始人）
這部人類史不強調歷史細節，而是從人性的角度對人類如何到今天進行了深入思考，引入了許多基因歷史研究成果，對人類社會組成的理解和分析，對人的生活習性和文化的理解都有獨到角度。對於我們不簡化地理解和思考人性大有裨益。
——張頤武（北京大學中文系教授、博士生導師）
作者從7萬年前智人的出現寫起，寫道我們這個世紀，還寫了幾行對未來的預想，中文不過400頁，利用了生物學、人類學、歷史學、社會學等等好多領域的知識，涉及人類生活的各個層面。
——陳嘉映（首都師範大學哲學系教授）
《人類簡史：從動物到上帝》的視角和結論，非常有趣。不像我們所熟知的國家史、年代史或人物史。有點偏哲學和思想層面。
－傅盛（獵豹移動CEO、紫牛基金創辦人）
《人類簡史：從動物到上帝》為何能夠在國際暢銷書榜上爆衝？原因很簡單，它處理的是歷史的大問題、現代世界的大問題，而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！
——賈雷德·戴蒙德（普立茲獎得主、《槍砲、病菌與鋼鐵》作者）
這是這類大歷史中很好的一本：規模宏大但絕非泛泛而談；具有時代性又不花哨，觀念驚世駭俗但絕不是個簡單的反對者。每個人都能在書裡找到一部分和另外的人開始討論，但是弄清楚是哪部分、為什麼，對我們都有好處。
——史蒂文·剛尼（牛津大學歷史學院院長）